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论三元地理的来由和应用

字号+ 作者:仁圆法师 来源:茆中府 2017-10-12 18:40 我要评论( )

佛教文化与易学知识的研究与传播,佛教的思想,易学的概念。

 

 古往今来,中华民族历史文化源远流长,据有史记载,自周朝文王卦的应用深得民心,再者历朝都有名师辈出:如黄石公,梁石公,晋朝的郭扑等。无论古建筑和城市建设都有历代先贤的典范,时至唐代,杨均松先师奠定了易学界鼻祖,并著有佳作天玉经,青囊经,都天宝照经,青囊奥语,青囊经序,疑龙经,水龙经,憾龙经等。先师的发明以及著书立说,足以证明其道深,其德远来造福吾国民族福禄永贞香火绵长,更可喜者,他的三位徒弟曾文迪,廖金精,刘江东不但继承了先师衣钵,而且发扬了易学在民间或城市建设的应用。特别在江西赣州一带,以至后来在全国各地的普及,也是他的三位徒弟的功劳,历代至今,近贤近富近贵者之宅墓也出自三位先师的儿孙的杰作,其谨守老祖宗秘术以养一方人,明代蒋大鸿先生也师承曾致中先师,宋代赖布衣先生也师承曾连山先生并结为金兰,师成,赖师在福建省,广东省各地为民间造福,无不人人叹绝!至今传为佳话。
时至今代,台湾省地理名师曾子南先生把祖上传世秘本公诸于世,使后学之士成为名师,乃为当今易学界的第一代贡献也!并著有堪舆实证,风水传奇,三元地理便诀,三元地理讲义等名著,公开于世其胸怀阔达成为我们易学界的美谈,并为台湾省岛内人士上至达官贵人,下至庶民百姓造福,其应验的准确度,使岛内同行人士拍案叫绝矣。
三元地理的创立,乃唐代杨救贫先师第一大功劳也!著书立说,开山有斧,使后学之士更加明了,他的发扬和继承实乃三位徒弟第二大功劳矣,传世至今,近代曾子南大师的无私奉献,把三元地理公之于世,第三大功劳也。作为本人学习玄学至今将近三十载的体会和心得一一与同行加以论述如下:
什么叫三元?
换言之即上元中元下元,古人把一元之内管三运,每运之内各二十年,所以,三元九运共有一百八十年,而运的名词自然而然的浮现在我们面前了。
什么叫运呢?
古人把六十花甲的甲子排起作纪运之初,至癸未共有二十年,把甲申至癸卯共二十年排作二运,把甲辰至癸亥排作三运,如甲子岁落入中元的话,那么中元管四五六运也,如甲子岁落入下元呢,那么下元就管七八九运矣。既然我们现清楚了运的由来,那么就要对运的应用了,古人发现宇宙有九大行星,八卦有九宫,那么古人把九九归一作为起点和终点。如地球是一个椭圆形,聪明的古人把地球平分三百六十度,在零度线开始向左算起至三百六十度而终止,而又重回到零度线,那么这足以证明地球是一个整体和归一的。
怎样把运应用在日常生活中呢?
聪明的古人把元和运结合起来,要做什么事情讲究的是时空,所以,元运时空的名词就产生了,后人把运字和时字省掉,那么就剩下元空了,元空只重一卦,救贫先师告诉我们,明元空,尽在五形中,其理亦明矣!后人把元字改为玄字。
怎样是元空只重一卦呢?
聪明的古人把二十四山分为天元,地元和人元,把六十四卦分布在二十四山之内,作为应用,把二十四山分阴阳入九宫的中宫,配以九星,阳局做顺飞,阴局做逆飞,然后飞到山向,后人把飞到的星叫作飞星,把到宫的星叫作挨星作为准绳,定山之生旺死绝,救贫先师告诉我们这一卦,只有挨星诀最贵,泄露天机秘,天机妙诀不多言,实实作家传,来告知此诀不可外传也。
上面论述了元空的由来和时空的关系,这一节待我娓娓道来什么叫地理呢?
地理,地理,地中有理,地者地球也,土地也。八卦第八宫坤为地也,土能载万物,能纳百川,流、湖、泊、海,土能生金,包含了金去生水和水去生木,木能生火,火再去生土的君乃臣定律。人类生长在地球之上,他们懂得了五行的属性,利用自然而春木旺而夏火热,秋金鸣而冬水流畅而不息,那么土者寄居在辰戍丑未艮坤四维之月,一切万物生长都在地球之中,它包含了动物和植物,在生物链和生物网中去相生相克得以维持生态系统的平衡,那么,没有日、月、星、空气、云、雾、冰、雹等相辅作用,地球哪有生息?
地理之理者,真理也,理者因由也,理者气也,人类社会追求的目的事必有因而达由,再讲述真理,去理会事情的真与假,三元地理的理气在特定的范围内发生作用和人类的生存相为表里,以达到天、人、地共为一体。
怎样是三元地理的知识呢?
首先用心攻读杨救贫先师的巨著,以达到炉火纯青的程度;其二,把六十四卦内三百八十四爻记熟记牢;其三,把三元元空大卦一百八十年逐运记准;其四,要熟读奇门遁甲七十二候的应用和超神接气和往来;其五,三元罗盘每层管事以及天地人盘的应用,不但要明察,而且要知吉凶祸福;其六,易盘卦的运和气,相乘相交阴阳升降;其七,紫白诀和神杀等的吉凶;其八,三般卦的应和用,反之都是出卦;其九,风水方面重视寻龙点穴,阳宅重视布局;其十,四十八局乘与五行再乘三百八十四爻乘与三百六十度再乘与六十一个水口,得出决论2002752000局,如果再乘与一百八十年的三元卦运,那么就得出363855360000局,可见三元地理何止是一局,更望我道同人认真的领会和应用才吉凶有准。
什么是三元地理的应用呢?
执业者须带罗盘一个,无论在阳居和风水墓场,太极点一立定,后为来龙,前为水,定出分金,先查元空大卦逐山每运的吉凶,次察左右来去之水,会不会合一卦纯清,然后定出罗盘三百六十度每度金木水土火等与二十八宿五行论生克,如生入必吉,如生出必凶,如我克者必有财,克我者官鬼必凶,同属类也为吉。其二,定出本山来龙的五行,如来龙属木者,线度五行必用火度或木度或金度,勿用土或水度,反用则必人丁财大退。其三,定出分金必查出本山管卦,如一运卦气,必收左边来龙四九运的卦气;右边来龙必收四九运的卦气,正受的卦气也可以收。然后定出本卦坐第几爻与本卦生成合十,或父母爻、子孙爻、妻财爻、兄弟爻,最怕不吉的官鬼爻凶也。其四,查看来去水神,来水必须要收先天水或后天水,最怕去水犯先天水和后天水,去先天水和后天水者必无财甚至损丁,最要谨记。然后查看来水的卦是否合生成,如果来左边的水必要收四九运卦气的水,去水也要合四九运卦气的水,与求达到合一卦纯清的格局,山有山的出卦,水有水的出卦,龙向山水都有出卦,细心把握,山有山情,山有山名,山有金星山、木星山、水星山、火星山和土星山,须知金葬窝和木葬节,水扦泡而土葬角,火扦焰乃五行自然定律,并要拜师学习点穴歌等。水有水情,最忌反弓割脚直冲反背之水,水宜湾环玉带缠身有情,明堂放光。葬法有吞吐浮沉窝钳突乳,此八法至关要紧,须记住。寻得有名的大地,须知每个大地只有一个穴情,其它的都是不吉之地,寻得此山地,不要失其峦头工夫,须受正气,也要注意勿走黄泉水,黄泉之水乃凶水也,弄明白救贫黄泉与杀人黄泉的差别,在于来去之间,明矣!天元龙须配天元水才不会出卦,人元龙须配人元水才不会出位,地元龙须配地元水乃地理的正统,反之都是出卦。如地支分金须合天干水,如天干分金须合地支水,如此之地,不懂连山归藏卦的因由和用法,不要乱猜乱用,否则害人不浅矣!每逢阴宅和阳居,高处有水自然向低流去,有些时师,高处来水放水就放高处,太可笑了,他不知去水为何物,大凡来水上堂乃像人类吃饭吃饱之后要大解和小解,来龙就像人的嘴巴要吃饭,所以不要阴阳颠倒,小心矣!
更有一些时师乱择日乱发用,把日家看作为我,与分金山头论生克,结果吉凶颠倒,害人不浅,并害了福东又害了自己,连饭碗都不顾,失德矣!依吾之见,立什么分金卦运就得依分金卦运为主,然后日家为辅,并有生入克入,生出克出的理由和根据,那么吉凶自明,不讲自破,其理亦然。吾市有一个地师,现称“死活”神仙,把斗首五行背诵得滚瓜烂熟,看作准绳,结果在今年己丑年为福东修造子山分金,不知子山分金正体五行都属水,三月戊辰月兴工动土有进金安碑并完金,事后不出月余,二房二子出车祸吉凶未卜,大房长孙进医院花去两万余元,更可笑的是,三房媳妇甲午命已于农历四月下旬一命归阴,(不知是己卯日己巳时的缘故或是子山走坤口的可能),越月余,“死活”神仙在家中因饮酒过量心肌停止跳动,一命呜呼!也许是三房媳妇在阴间无伴作怪,诚邀“死活”神仙到极乐世界,去阎罗王十八层地狱享受。杀星重重而有根,可恨又可笑,害了别人又害了自己,知识要紧啊!
地理风水之道,处处都有些子,些子一变阴可变阳,而阳可变阴,易盘卦与元空大卦相为表里,阴阳有升降,方图与圆图都要有相交和相乘,才有生息,要知道古传今用,须知出处和入处,谨记道也、术也、德也、行也,乃吾辈学以致用的原则和根本,弄清楚知识为人类造福才是必要。碍于时间仓促,文辞简陋,望同行同道不吝赐教,得益良多,后学于汕尾市武成堂竹苑。

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