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玄空风水的立向与天时在现代风水中的应用

字号+ 作者:仁圆法师 来源:茆中府 2017-10-09 20:59 我要评论( )

风水是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人是自然的“天人合一”的境界。风水的核心思想是人与大自然的和谐,

世界风水文化大会暨中国赣州杨筠松风水文化与旅游开发学术研究会论文
玄空风水的立向与天时在现代风水中的应用
             法名:仁圆法师 俗名:茆中府
中国风水文化,历史悠久,源远流长,据史料《诗经》大雅。公刘记载可追溯到商周时代,公刘为周王祖择吉选址岐山有功,周人吟诗唱道“笃公刘,既溥既长,既景乃冈,相其阴阳,观其流泉······度其隰原,幽居允荒”。历朝名师辈出:如黄石公,梁石公,晋朝的郭璞等。无论古建筑和城市建设都有历代先贤的典范,时至唐代,杨均松先师奠定了易学界鼻祖,著书立说。可见中国风水深厚的社会基础和文化背景。风水学是中国传统文化,风水学术是中华民族聪明智慧的结晶,是古代社会和现代人们生活中不可忽视的一种文化现象。
勘察风水的立向与判向、立极与太极,自古以来均被风水师视为密诀而藏头露尾,不肯明白透露。何谓立向:立向是指在平地基础上,选择一个合适的坐向及分金,拉出平行线及直角线,按此坐向去建造房屋的方法。玄空风水的立向与消砂纳水要看:地运长短、何时山星入囚或向星入囚;要立旺山旺向并收山出煞,次立双星会向,不立双星会坐,更不能立上山下水、“反伏吟”之局;如形局受限不能立旺向,有“城门”可用也可,或同时出现“合十”、“三般卦”、“七星打劫”也佳。这是玄空立向前解决的重要理论、规则。城市阳宅风水的难题不在立向,而在定向或叫“判向”。有道是“立向容易判向难”,因城市阳宅千奇百怪,墙线不平行,不直角的现象比比皆是。立什么样的山向为宜呢。又如何去定向或判向呢。
一、能旺山旺向、收山出煞
当令和生气之山星(八运8、9、1 三星,特别当令星8)所临方位要有山、高楼,叫旺星收山,也叫要山得山,主旺丁。该方位见水为丁星下水,主损丁。退死煞之山星(八运2、3、4、5、6、7)所临方位要见水、平地,叫衰星出煞,也叫要水得水,主旺丁,该方位见山,则为煞存,主损丁。
当令和生气之向星(八运 8、9、1 三星,特别当令 8 白)所临方位要见水、开阔平地,叫旺星收水,也叫要水得水,主旺财。该方位见山,为财星上山,主破财。退死煞之向星(八运2、3、4、5、6、7)所临方位要见山、高楼,这叫衰星出煞,也叫要山得山,主旺财,该方位见水,则为煞存,亦主破财。
如八运丑山未向下卦:
           未向
3           6
 七
7 1三 5 8五
4           7
2 5八 9 3一
8 2二 6 9四 1 4九
 丑山
   此局为旺山旺向,山、运星合十,坐、向、中宫合成258 父母三般卦,丙甲戌宫(即离震乾宫)合成147父母三般卦,壬辰庚宫(即坎巽兑宫)合成369父母三般卦。如形局为坐满朝空,定主田园、矿产、地产之富,如日课、八字等配合得宜,真是富不可言。
如何才能收山出煞:坐山方丑方的山向星为 82,当令山星8 白到山、向星为死气2黑;庚方93,生气山星9、死气向星3飞临;戌方14,生气山星 1、煞气向星4 飞临。此三方均宜见山,为旺山、收山,山上龙神得位。而此三方的向星均为死煞之气,也宜见山,为水里龙神出煞,真是收山出煞两相宜。
向首方未方58,当令旺星8到向,山星煞气5;壬方69,生气向星9、煞气山星6飞临;丙方71,生气向星1、退气山星7 飞临。此三方均宜见水,为旺向、收水,水里龙神得位。此三方的山星均为退煞之气,也宜见水,见水为山上龙神出煞,也是收水出煞两相宜。
辰方36、甲方47,山向两星均为退死煞之气,如见山,则山星煞存、向星出煞;见水则向星煞存、山星出煞,最佳的格局是此两方既不见山也不见水,平地即可。
又如八运艮山坤向下卦:
坤向
1 4七 6 9三 8 2五
9 3六 2 5八 4 7一
5 8二 7 1四 3 6九
艮山
此局为上山下水凶局。虽然同样在艮宫合成258 父母三般卦,离宫、坎宫合成369、147父母三般卦,但犯反伏吟又上山下水,当令山星 8 白跑到向首坤方,当令向星 8 白跑到坐山艮方,谓“山上龙神下水,水里龙神上山”。如形局为坐满朝空,即坐后有“山”、向首“有水”,不吉,阴宅尤忌。
此局应如何收山出煞呢?坐山方艮方的山向星为 28,山星2黑死气、向星8 白旺气到山方。午方69,山星6 为煞气、9为生气,坎方71,山星7 为退气、1 为生气。此三方宜见水,见水则向星 8、9、1 得位,为水里龙神得位,亦能收水,退煞之山星 2、6、7见水为山星出煞。
向首方 82,当令山星8 白,死气向星2 黑到向首;卯方93,生气山星9、死气向星3碧飞临;巽方14,生气山星1、死气向星4飞临。此三方宜见山,见山则旺生之山星8、9、1 得位,为收山,且死煞之向星2、3、4见山为出煞。
乾方36,酉方47,不宜见山亦不宜见水,以平地为佳。
如能得以上形局,八运的艮山坤向为可立之山向,但毕竟比旺山旺向差很多,“向首一星灾福柄”,现向首为无生气入门,不得已才立此局。如无此山水形势配合,上山下水局千万勿立。
旺山旺向局,只要坐方有山、向首有水或平地,即使其他方不那么理想,也不会差到哪里去,不求三元不败,不求代代荣昌,起码当运之时能获福。立向时立个旺山旺向之局或双星会向之局、或双星到坐但城门有用可开大门之局。立下卦尽量不立替卦,替卦较复杂、也较难把握,且替卦一般较旺局逊色,且发财发丁后伴之而来的凶灾难免,必须准确立向并化解凶星组合。
二、兼线合法
1、正针:立向离不开罗盘。罗盘分为三合盘、三元盘(又叫易盘)、综合盘。玄空立向与判向应使用三元盘或综合盘。罗盘上有三圈廿四山向,最里面一圈为地盘正针,堪舆诸家用于格龙、立向;中间一圈为人盘中针,三合家用于消砂;最外一圈为天盘缝针,三合家用于纳水消水。玄空学的格龙、立向、收水、收山出煞,均只使用正针。因正针所指的南北,是磁针所指之正南正北;中针和缝针所指之南北与正针所指之南北分别逆旋和顺旋7.5°,在正针的壬子、丙午和子癸、午丁之中线。
2、分金与兼线:八卦廿四山每卦管三山,每卦三山均按顺时针方向排“地元龙、天元龙、人元龙”。如坎卦:壬为地元龙、子为天元龙、癸为人元龙;另卦类推。天元龙为父母,人元龙为顺子,地元龙为逆子。三元龙:甲、庚、丙、壬、乾、坤、艮、巽、寅、申、 巳、亥为阳、辰、戌、丑、末、子、午、卯、酉、乙、辛、丁、癸为阴。
分金的用法:① 天元龙可以和人元龙、地元龙相兼;人元龙可以和天元龙相兼;地元龙最好立正向,不要左兼右兼。②玄空学兼线的周天度,以兼 1°左右为宜,也“保险”,兼线在4°(含4°)以内,排星盘时以“下卦”挨星,超过4°至6.5°为替卦即起星。③兼线在6.5°至7.5°之间为空亡线:天元龙兼人元龙为小空亡;天元龙与地元龙相兼,既是小空亡又犯“阴阳差错”;地元龙与人元龙相兼,不仅“阴阳差错”,还犯“大空亡”,大凶。结论——天、人相兼,除子、午、卯、酉习惯不立正线外,乾、坤、艮、巽完全可不兼,如兼则可在4°以内,地元龙不兼为佳。千万别信三合家中的庸师所说立正向会“绝嗣”、兼至空亡线可坐双宫收两向之福的胡说八道!
三、要顺势立向并保持“一卦纯清”
    玄空立向的第三步,是必须顺势立向和一卦纯清。顺势立向:综合考察来龙,特别是“入首龙”,来水口、去水口、青龙砂、白虎砂、明堂、案山、朝山等山水形势后,顺其自然之格局确立坐向,而绝不能勉立旺向。一卦纯清是“龙、向、水”保持同元一气的原则。入首龙与水口如是天元龙,立向也必须是天元龙;如是人元龙,立向也必须是人元龙;如是地元龙,立向也必须是地元龙。如“龙、向、水”不能保持同元一气,再好的来龙亦是“煞龙”,再秀的水也是煞水。如:一穴场,远龙(太祖山、祖山)为从北往南即子午走势、入首龙(穴后一小段山坡起首处,也称父母山)为艮龙,乾方来水绕过穴前聚水坤方,午方去水,应如何立向呢?艮龙入首为天元龙,水口在乾、午方( 来去水方位均称水口),聚水在坤方,均为天元龙。按顺势立向、一卦纯清的原则,此山水形势必须立天元龙的向,如艮山坤向、卯山酉向。但卯山酉向为拗龙,故此局只能立艮山坤向为合法。但现在为八运,艮坤为反伏吟又上山下水不能立局,能否立旺山旺向的“丑山未向”呢?当然不能,因丑山末向为地元龙,与艮、乾、午的天元龙、水不是“同元一气”,如强行立丑山未向,定难获福。因此,该山水堂局再美,八运不能立艮坤山向,宁可弃而不用,也不要勉立旺向。
同元一气、一卦纯清不仅用于立向,也用于开门和道路。如上例,在六运立艮山坤向为旺山旺向,故在坤方开大门,不能开在末、申方,虽然未、申方还是坤宫,还是旺向,但非一卦纯清,大为减吉;路口亦宜在“子方”或“午方”为宜,此两方不仅是天元龙能保持同元一气,且两方为六运向星的生气星,故此两方开路口大吉。
四、立极与太极
    (—)两者的区别:太极是指一座房子的中心点。几何重心点。阳宅的一切吉凶,都是太极点引申出来。坚持“一物一太极”的原则。小区、房子、单元住宅、小房间确立大太极、小太极。
    (二)飞线定中宫与八宫放射线
1、飞线定中宫的方法:( 1)以几何图形的重心为中心点。(2)除去凹凸的部分,或将凹凸部分平均加减后寻求中心点;(3)一物一太极,求出大太极,再寻求出小太极。
五、择日动工
择日是风水的最后一套工序,也是必须认真对待的重要一环。风水的形、气、星、命、日中包含了深刻的体用关系。经云:体无用不灵,用无体不验。玄空风水中相对而言:形为体,气为用;形、气为体,客星为用;形、气、星为体,主命为用;形、气、星、命为体,择日为用。体、用两者一样重要。经云:“初年祸福由天定,日久方知地有权”,“不得真龙得日月,也应富贵旺人家”。这里的“天” “日” “日、月”即用事日课;“地”指的是形,即峦头、室外形势。强调了“日课”的重要性。
六、玄空宅法与坐向、大门、入户门的设计与判定
玄空风水定向、判向或立向的原则是以有“水”、“动口”的一面为向,立旺局并能发挥旺向的功能必须在向首一方开正大门,且向首一条线上的窗户要比坐山方的大,以纳当元旺气。整个宅局的室外山水形势与建筑内(坐山方宜静宜阴、向首方宜动宜阳)要一致。反之为败局。现代城市单元住宅的定向与判向更为典型,单元住宅的建筑设计时必须充分考虑“阳”面与“旺星”的一致。
(一)、整栋大厦屋向的判断方法:
1、以水为向。因山属阴,水属阳。如大海、湖泊、江、河、大池塘,大的游泳池等。如果是小池塘或小泳池,另当别论。
2、以明堂为向。如前面没水则以有较大平地、广场、开阔地、公园、停车场、街道的一方为向。
3、以大门为向。如房屋四面均不见山、水及明堂或四面邻屋的间隔距离都差不多或四周均见大小差不多的街道时以大门向为屋向。
4、裙楼与塔楼外形边线不一致时以裙楼坐向定整栋大楼的坐向。
(二)、整栋大厦门向、门位的判断方法
门向判断:站在大门口,离开大门三米以避磁场干扰,面对大门,将罗盘与大门线平行测出该大门坐向。门位判断:以首层房屋的平面图定出中心点定太极。在太极点下罗盘,定该房大门的方位。室外方位:在向首的正前方,如开正大门,在大门的门槛下罗盘确定。而非开正大门者,则不管大门位在何方,均在向首中间屋檐下下罗盘以确定外六事的方位,外六事对整屋吉凶起枢纽作用。
(三)、正确判断整栋大厦屋向、门向与门位的重要性
    1、是判断整栋大厦旺衰的重要依据:整栋大厦的旺衰则主要靠大厦的屋向与门向、门位来决定。
    2、是选择单元住宅的一个依据:整栋大厦几十户甚至几百户,每户的屋向与整栋大厦的屋向不一定一致。大厦是旺屋,里面每个宫位的单元屋是不是旺屋根椐八个宫位的旺衰决定。
(四)、单元住宅是以阳取向,楼梯间入户门只是出入口不能为向
  单元入户门,人进出时随开随关,正常关闭。纳气功能已丧失。纳气功能已被阳台、大窗取代,故以阳取向。一个星盘打到底,不管大楼每单元的阳面在那边,均以整栋大楼坐向决定是错误的。
如:我为上海普陀区杨某选购并作风水布局的住宅。1998 年入宅,室外形势为南边隔20米有一栋高楼,北边有2000平米的绿地,西南边为楼梯;一梯四户,西边一户出入门向东,南边二户出入门向北,该宅为东边出入门向西;北有阳台,东面一线洗手间有小窗户。外10米左右有邻栋屋,单元按以阳取向法,定为“丙山壬向”下卦。
   丙山 
3 2六 7 7二 5 9四
4 1五 2 3七 9 5九
8 6一 6 8三 1 4八
     壬向
入宅后全家运气较好,财运不错,坐乾宫小孩考上重点大学。现在对两种定向的方法作一分析:
(1 )按“以阳取向”法,定为丙山壬向下卦。虽然“双星会坐”,但近旺八白财星到向,向首有大明堂纳气,故财运较好。乾方有开阔平地约200平米,后有一栋30层高的建筑,正好作文笔峰,因乾宫星盘为 14八六,文昌星大旺,小孩就住在乾宫,且八字用神为水木,正所谓“一四同宫,定主科名之显”。入住后的事情均与丙山壬向下卦一一应验,转八运后该宅将更加旺吉。
(2)如按出入门定向法,则定为甲山庚向。
   甲山
8 3一 3 7五 4 8六
1 5三 5 9七 9 4二
6 1八 7 2九 2 6四
   庚向
七运甲山庚向下卦为上山下水的最凶之局。向首纳二黑病符气,坐山星三碧,入户门位在坤方,纳入六白退气,中宫 95七,“紫黄毒药,临宫兑口体尝”,真是“毫无生气入门,粮难一宿”之局,山颠水倒的室内外形势,财星上山,甲方无气口,财星真上山;丁星下水,坤、兑宫为楼梯,有动象,丁星真下水。损丁破财,哪有吉运。可见,同一住宅,按“以阳取向”法是对的,按入户门为坐向不符合实际情况,应坚决摒弃。
    类似事例举不胜举。
                          
 
 
 

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